Хадисы и жизнь. Введение

ИМАМ ТИРМИЗИ

Имам Абу Ийса Мухаммад ибн Ийса ибн Савра ибн Муса ибн Заххак ас-Сулми аз-Зарири ал-Буги ат-Тирмизи родился в 209 г.х. в селе Буг, расположенном в шести фарсахах^[1] от нынешнего Термеза^[2]. Его куня^[3] — Абу Ийса, его имя — Мухаммад, отца звали Ийса, деда — Савра, его прозвище по месту происхождения — Тирмизи взято от названия древнего города Маварауннахра — Термеза,  окруженного рекой Джайхун (Амударья).

У него было много учителей, самым известным из которых был имам Бухари. Большинство хадисов он передал от Бухари. Среди его учителей также были имам Муслим и имам Абу Давуд, а также шейхи Басры, Куфы, Хорасана, Хиджаза, мудрость и помощь которых были использованы им в его деятельности. Книга «Сахих» имама Тирмизи занимает четвертое место в числе книг шести признанных имамов-мухаддисов.

А его книга «Сунану Тирмизи» стоит на третьем месте после книг «Сахихул Бухари» и «Сахиху Муслим». Он занимал особое место в вопросах сбора, внесения ясности, заучивания и передачи хадисов. Один из его учеников, Абу Саъд Идриси, характеризуя своего учителя, говорил, что о его памяти и способности запоминания сочиняли легенды.

Другой его ученик говорил: «После смерти имама Бухари в Хорасане нельзя было найти равного Абу Ийсе ат-Тирмизи в плане знаний, сообразительности, богобоязненности, зухде^[4]».

От того, что имам Тирмизи много плакал, в последние два года жизни он потерял зрение.

Имам Атиййа сказал: «На мой взгляд, книга (сборник) имама Тирмизи более озаренная и понятная по сравнению с книгами имама Бухари и имама Муслима». Когда его спросили: «Почему?», Атиййа ответил: «Потому что книгами двух имамов могут пользоваться только ученые и просвещенные люди».

Когда один из шейхов с целью проверить имама Тирмизи рассказал ему 40 слабых хадисов (гариб) и задал вопросы по ним, имам Тирмизи пересказал их от начала до конца без единой ошибки даже в одной букве. Шейх признался: «Я никогда еще не встречал подобного тебе человека».

Имам Тирмизи является автором множества книг. Его сборник «Сунан» особо отличается среди них своим лаконичным, красивым стилем написания, упорядоченным изложением, редким повтором употребляемых слов, а также тем, сколько пользы несет. Абу Али Мансур ибн Абдуллах Халиди, характеризуя книгу имама Тирмизи «ал-Джамиъус Сахих», сказал: «У кого в доме есть эта книга, у того в доме словно говорит сам Пророк».

От Тирмизи нам достались в наследство следующие книги:

«Китабу азим» («ал-Джамиъус Сахих»), известная под названием «СахихутТирмизи», «Шамаилун Набавийа», «Илалу муфрад», «Илалу фии ахири джамиъ», «Китабуз зухд», «Китабут тарих», «Асмаус сахаба», «ал-Асма вал куна», «Китабу фии асари мавкуфа».

К сборнику «Сахих» имама Тирмизи написано много комментариев и мухтасаров.

Имам Бухари говорил своему ученику имаму Тирмизи: «Я получил больше пользы от тебя, чем ты от меня».

Имам Тирмизи передал хадисы, которые он слышал от следующих шейхов: Абдуллах ибн Муавия Джумахи (умер в 243 г.х.), Али ибн Хаджар Марвази (умер в 244 г.х.), Сувайд ибн Наср ибн Сувайд Марвази (умер в 240 г.х.), Кутайба ибн Саъид Сакафи Абу Раджа (150-240 гг.х.), Абу Мусъаб Ахмад ибн Абу Бакр Зухри ал-Мадани (150-242 гг.х.), Мухаммад ибн Абдумалик Абу Шавариб (умер в 244 г.х.). Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хатам ал-Хирави (178-244 гг.х.), Исмаил ибн Муса Фазари ас-Судди (умер в 245 г.х.).