Книга о намазе

КНИГА О НАМАЗЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

О СУТИ  НАМАЗА И БЕРЕЖНОМ ОТНОШЕНИИ К ЕГО СОБЛЮДЕНИЮ

СОСТОИТ ИЗ ДВУХ ЧАСТЕЙ

О ПРЕДПИСАННОСТИ НАМАЗА ФАРДОМ И ЕГО ДОСТОИНСТВАХ

(продолжение)

324. Передается от Хузайфы радияллаху анху:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:

― Фитну человека относительно его семьи, имущества, ребенка и соседа скрывает (стирает) намаз, пост, милостыня, амру и нахйу».

Передали два Шейха и Термизи.

Пояснение: Слово «фитна» означает «испытание». Арабы фитн­ой-испытанием называют подвергать руду испытанию огнем, то есть отделение металла от руды и прочих смесей плавленьем.

В духовной же сфере «фитной» называется то, что испытывает веру человека, его человеческие достоинства, выявляя его положительные и негативные качества в следовании шариату.

В этом смысле для человека фитной является даже его супруга. Увлекшись своей женой, стремясь угодить ей, иногда он может совершить какие-то ошибки, прегрешения.

Наряду с этим, в определенном смысле фитной является и накопление имущества и богатств, их расходование на что-либо. Увлекшись богатством и связанными с ним делами, человек также может допустить определенные упущения.

Для человека фитной являются также и дети. Всевышний Аллах в Священном Куръане сказал:

«И знайте, что, поистине, ваше имущество и ваши дети есть фитна (испытание)»[1].

Во время своей хутбы, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, увидев вошедшего в мечеть и упавшего на землю своего внука, он подбежал к нему и подняв, прочитал вышеприведенный аят. Следовательно, некоторые ошибки могут быть допущены и из-за детей. Это и есть фитна детей.

Аналогичные случаи в отношениях с соседями называются фитной соседа.

Чтобы стирать допущенные подобные ошибки, Всевышний Аллах предоставил людям четыре средства: намаз, пост, садаку, а также амру бил маъруфи ва нахйи анил мункар (повелевание к одобряемому и отвращение от порицаемого).

Когда мусульманин своевременно совершает эти четыре вида богослужения, смываются ошибки, допускаемые им по причине фитны упомянутых выше четырех факторов, то есть жен, имущества, детей и соседей. Сам факт того, что намаз стоит первым среди деяний, служащих каффаратом для ошибок, совершенных в результате перечисленных разновидностей фитны, свидетельствует о чрезвычайной значимости этого вида богослужения.

325. Передается от Савбана радияллаху анху:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал ему:

― Тебе надлежит как можно больше совершать саджду Аллаху. Поистине, нет ни одной совершаемой тобой саджды Аллаху, с каждой из которых не возвышал бы тебя Аллах на один уровень и не стирал бы ею одну из твоих ошибок»

Передали Муслим и Термизи.

Пояснение: Сначала познакомимся поближе с равием этого хадиса Савбаном радияллаху анху:

Савбан ибн Юдждуд (его куня ― Абу Абдуллах) был одним из слуг Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам и являлся выходцем из местечки Сират, что между Йеменом и Меккой. Когда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам купил его и сказал ему: «Если ты хочешь жить в нашей семье, живи с нами. Если же ты хочешь жить с другим человеком, то ты свободен и имеешь право выбора», он решил остаться с Посланником Аллаха саллаллаху алайхи васаллам и служил до конца жизни Пророка алайхиссалам.

Всего Савбан радияллаху анху передал 128 хадисов. От него хадисы передавали Шаддад ибн Авс, Джубайр ибн Нуфар, Абу Ибрис Хувлани, Абу Салам Хабаши, Маъдан ибн Абу Талха. Абулашъас Саъаани, Абу Асма Рахаби, Абу Хайр Йазани и другие.

Однажды, когда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал сподвижникам: «Кто из вас пообещает, что ничего не будет просить у людей, я ручаюсь, что тот войдет в рай», Савбан дал обещание и до конца своей жизни ничего ни у кого не просил.

Савбан ибн Юдждуд радияллаху анху принимал участиев фатхе Египта. Он жил в Шаме и местечке под названием Рамла в Палестине, откуда потом переселился в Хумс. Здесь он умер в 54 году хиджры. Переданные Савбаном ибн Юдждудом хадисы, включены в три «Сахих» сборника их составителями.

Когда Савбан радияллаху анху еще служил Пророку саллаллаху алайхи васаллам, люди спросили у него о самом любимом для Аллаха деянии. Он промолчал. Вопрос был задан вновь. Савбан радияллаху анху снова промолчал. Когда люди задали вопрос о самом любимом Аллахом деянии в третий раз, он сказал слова изучаемого нами хадиса.

В этом хадисе Пророк саллаллаху алайхи васаллам рекомендует всегда совершать саджду Аллаху, то есть совершать намаз. Ибо не бывает саджды без намаза. Также здесь также подчеркивается, что с каждой садждой степень совершающего саджду возвышается на один уровень и стирается одна из его проступков.

В свою очередь, это свидетельствует о том, что намаз служит не только стиранию грехов, но и возвышению человека в степенях.

Стало быть, если мы хотим, чтобы наша степень перед Аллахом была выше, нам следует больше совершать намаз и тем самым приумножить количество совершаемой нами саджды. Как же хорошо, когда благодаря каждой нашей саджде, мы возвышаемся на одну степень!

Если мы хотим чтобы наши прегрешения стирались, нам следует больше совершать намаз, приумножая количество саджды. Ибо с каждой совершаемой нами садждой стирается одна из наших ошибок (прегрешений).

Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф

Из серии книг «Хадисы и жизнь», джуз 5, «Книга о намазе».