Книга о намазе

الفصل الثاني في الأوقات المنهي

عن النافلة فيها

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ

О ВРЕМЕНАХ, КОГДА СОВЕРШЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ (НАФЛ) НАМАЗОВ ВОСПРЕЩАЕТСЯ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَي الله عَلَيْهِ وَسَلَّم   نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ.

Передается от Ибн Аббаса, радияллаху анху Он сказал:

«Мне свидетельствовали люди, добившиеся наивысшего довольства. По мне, среди них наибольшего довольства заслужил Умар.

“Поистине, Пророк саллаллаху алайхи васаллам запрещал совершать намаз после намаза фаджр до восхода солнца и после намаза аср до заката (солнца)”».

Передали  все пятеро.

Пояснение: «Люди, добившиеся наивысшего довольства» означает, что это люди, в правдивости и религиозности которых нет сомнений, и что их свидетельство принимается. Это указывает на то, что приводимая информация является чрезвычайно достоверной и важной.

Польза, извлекаемая из данного хадиса:

1. После завершения намаза фаджр до восхода солнца нельзя совершать другой намаз.

2. После завершения намаза аср до заката солнца нельзя совершать другой намаз.

  عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَي الله عَلَيْهِ وَسَلَّم  قَالَ: لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيِ الشَّيْطَانِ. وَفِي رِوَايَةٍ: إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ. رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ.

Передается от Ибн Умара радияллаху анху:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Не стремитесь охватить своим намазом ни восход, ни закат солнца. Поскольку оно выходит между рогами шайтана».

В другой передаче хадиса сказано:

 «Когда восходит бровь (край) солнца, откладывайте намаз, пока оно не взойдет полностью. Когда заходит бровь (край) солнца, откладывайте намаз, пока оно полностью не зайдет».

Передали оба шейха и Насаи.

 Пояснение: Под «бровью (краем) солнца» подразумевается часть круга солнца, дугообразная часть, походящая на бровь.

Польза, извлекаемая из хадиса:

1. Не следует совершать намаз когда солнце восходит.

2. Не следует совершать намаз, когда солнце садится.

3. После того, как появилась часть солнца, намаз следует отложить, пока оно не взойдет полностью.

4. После того, как часть солнца скрылась, намаз следует отложить, пока оно не сядет полностью.

5. Причина, по которой намаз нельзя совершать в указанные времена, выражена словами: «Поскольку оно выходит между рогами шайтана».

В передаче имама Муслима добавлены слова:

«А неверные ему поклоняются».

 Следовательно, солнцепоклонники поклоняются ему в момент восхода и заката. Шайтан же в тот момент стоит как раз в том месте и насмехается над тем, что они поклоняются именно ему. Поэтому, для того чтобы не походить на неверных, Пророк саллаллаху алайхи васаллам запретил нам совершать намаз в эти периоды.