Книга о намазе

بيان الأذان والإقامة

Описание азана и икамы

396- عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُمِرَ بِلَالٌ t أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ.

396. Передается от Анаса радияллаху анху:

«Билалу было велено провозглашать азан четным количеством, а икаму — нечетным, кроме слов “қод қоматис-солаҳ”».

Передали пятеро.

Пояснение: Все мазхабы, кроме ханафитского, основываясь на этом хадисе, произносят фразы икамы в нечетном количестве.

А мазхаб Ханафийа берет за основу другой хадис. Даст Аллах, мы изучим его чуть позже. Сейчас же, мы рассмотрим как произносится азан.

В настоящее время повсюду произносится именно тот азан, который, как говорится в переданном имамом Абу Давудом хадисе, приснился Абдуллаху ибн Зайду радияллаху анху во сне и который одобрил Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам:

«Аллоҳу Акбар, Аллоҳу Акбар,

Аллоҳу Акбар, Аллоҳу Акбар,

Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллоҳ,

Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллоҳ,

Ашҳаду анна Муҳаммадар Росулуллоҳ,

Ашҳаду анна Муҳаммадар Росулуллоҳ,

Ҳаййа алас-солааҳ, ҳаййа алас-солааҳ,

Ҳаййа алал фалааҳ, ҳаййа алал фалааҳ,

Аллоҳу Акбар, Аллоҳу Акбар,

Лаа илааҳа иллаллоҳ».

Эти фразы означают следующее:

«Аллоҳу Акбар»

«Аллах Велик. Аллах величественнее всякой вещи. Он выше тех недойстойных качеств, которых относят к Нему.

«Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллоҳ»

«Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха».

«Ашҳаду анна Муҳаммадар Росулуллоҳ»

«Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха»

«Ҳаййа алас-солааҳ»

«Спешите к намазу»

«Ҳаййа алал фалааҳ»

«Спешите к спасению»

Смысл остальных слов всем нам известен.

Пророк саллаллаху алайхи васаллам учил Билала радияллаху анху и Абу Махзуру:

«Когда настанет время азана намаза фаджр, говори: «Ас-солату хойрун минан-навм» («Намаз — лучше, чем сон»). Как отмечается в хадисах, эти слова произносятся дважды.

Передали Дора Кутни, Ахмад и Абу Давуд.

Согласно мазхабу Ханафийа, икама произносится точно так же, как и азан, только после слов «ҳаййа алал-фалааҳ» добавляются дважды повторяемые слова «қод қоматис-солаҳ» («Настало время намаза»).

Икама дает знать людям, собравшимся в мечети или на коллективный намаз, о начале совершения фард-намаза. Хорошо когда икама произносится и человеком, совершающим намаз в одиночку.

Во всех случаях произнесение икамы является деянием категории сунна-муаккада. Общеизвестно, что азан произносится протяжно, а икама — быстро. Провозглашение азана также является деянием категории сунна-муаккада. Против общины, жителей селения или города, которые по сговору отказываются произносить азан, исламское правительство объявляет войну. Поскольку, считается, что они отвергают одну из самых важных элементов девиза Ислама.