Кладезь мудрости

Когда Умар ибн Абдулазиз стал повелителем мусульман, к нему прибыла делегация в составе людей, 

представлявших жителей города Самарканда.  Прибывшие из Маварауннахра пожаловались, 

что предводитель мусульманских войск Кутайба необоснованно разместил свое войско среди

 жителей города. Умар ибн Абдулазиз отправил письмо своему наместнику в Самарканде и

 поручил ему рассмотреть эту жалобу в судебном порядке и разрешить спор, возникший между 

Кутайбой и жителями Самарканда. В письме указывалось, что в случае, если суд вынесет решение 

не в пользу командующего мусульманским войском с предписанием о выводе войска за пределы 

города, то тот должен был немедленно следовать решению судьи. 

Получив письмо, наместник для разбирательства дела назначил судьей Джами ибн Хадира 

Албаджи. По окончанию судебного разбирательства судья, хотя сам и был мусульманином, вынес 

решение о том, что мусульманское войско должно покинуть город. Он также отметил, что 

в соответствии  с исламскими правилами ведения войны, военачальник мусульманской армии 

должен был уведомить об условиях сражения жителей города и был обязан упразднить 

все действовавшие договора с ними для того, чтобы жители Самарканда имели время для

подготовки к вероятному сражению. "Внезапное вторжение в их владения без предварительного

 уведомления было признано неправомерным".

 Когда жители Самарканда стали свидетелями такого решения, они 

убедились, что это был беспрецедентный случай в истории человечества...

когда  государство обязывало своих военачальников отменить свое решение в пользу 

противоположной стороны, а войска — придерживаться строгой дисциплины и контроля, 

с чем их связывали высокие убеждения и моральные принципы. Именно поэтому жители

 города решили, что бороться против таких людей бесполезно. Вместо этого, они стали 

рассматривать этот случай как милость и благословение от Господа. Поэтому они согласились 

жить с мусульманским войском в Самарканде.

Только представьте себе. Мусульмане открывают (фатх) город и входят в нее. Жители того 

города направляют жалобы центральному правительству победившего государства и судьи 

того государства выносят решение против победоносной армии и предписывают ей покинуть 

город, заявив, что они не могут оставаться там без согласия жителей этого города. Был ли в

древней или новой истории человечества пример такой войны, в которой

воины так строго придерживались морального кодекса и соблюдали такие

высокие принципы правдивости и справедливости, как того сделали сыны нашей

цивилизации? Исходя из собственных познаний, скажу, что не одно

государство мира не удостоилось чести соблюсти принципы такой высокой

нравственности.

«Некоторые великолепные моменты из истории Исламской цивилизации»

(из книги Мустафа Сибаъи,

перевел Абдумалик Исмаилов)