Всевышний Аллах сотворил небеса и землю, назначил солнце и луну основой летоисчисления, а количество месяцев составило двенадцать. Всевышний Аллах наделил достоинством некоторые из них, избрав их для определенных поклонений. Венцом избранных и наделенных достоинством месяцев оказался благословенный Рамадан.
Согласно мнению лингвистов, «рамадан» (рамазан) – арабское слово, которое означает сильный зной, пекло, накал, быть раскаленным, сжигать, обжигать. Существуют разные мнения об этимологии названия этого месяца. Великий ученый Джавхари говорил: «В древности, когда арабы перевели названия месяцев со старых языков, они давали им названия согласно соответствующему времени года. Месяц Рамадан пришелся на самое жаркое время года». Другие говорили, что Рамадан получил такое название, потому что он сжигает грехи. Также существует мнение, что в этом месяце постящиеся чувствуют сильную жару из-за жажды, поэтому он назван Рамаданом.
Во всяком случае, Всевышний Аллах наделил месяц Рамадан особой благодатью и достоинством для мусульманской уммы. Нельзя полностью описать особенности, достоинства и благодать Рамадана. Но мы попытаемся упомянуть те из них, которые нам дано знать:

1. Рамадан – султан (предводитель) месяцев. Имам Табарани передает от Ибн Аббаса радияллаху анхума хадис, где Пророк алайхиссалам говорил «Наилучший из месяцев – это Рамадан». Эту истину также подтверждают следующие пункты.

2. Рамадан – месяц Қуръана. Да, это одно из выдающихся достоинств Рамадана. Всевышний Аллах избрал для ниспослания Своей последней книги, Своего вечного божественного Слова – Священного Куръана именно месяц Рамадан. Этого достаточно, чтобы понять величие этого месяца.
Всевышний Аллах говорит:
«Месяц Рамадан, в котором ниспослан Куръан наставлением для людей и разъяснением праведного пути и различением» (сура Бакара, аят 185).
«Поистине, Мы ниспослали его (Куръан) в Ночь предустановления» (сура Кадр, аят 1).
Передается от Ибн Аббаса радияллаху анху: «Всевышний Аллах сначала ниспослал Куръан полностью из Лавхул махфуза на небо мира. Это было в одну из ночей Рамадана – Ночь предустановления (Лайлатул кадр)». Со временем, ниспослание Куръана на землю, Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, началось также в Ночь предустановления. Впоследствии каждый Рамадан ангел вахий Джибрил алайхиссалам являлся к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам и он прочитывал ему аяты, ниспосланные до текущего Рамадана. В год своей кончины Пророк саллаллаху алайхи васаллам два раза прочитал Куръан Джибрилу алайхиссалам полностью. Зайд ибн Сабит, Абдуллах ибн Масъуд радияллаху анхума стали свидетелями этого благословенного хатма (полного прочтения Куръана). В источниках этот хатм называют «арзатул ахир» (последнее прочтение).
Имам Бухари передает от Ибн Аббаса радияллаху анхума:
«Пророк алайхиссалам был щедрейшим из людей. Но его щедрость достигала своей наивысшей точки в Рамадане, когда он встречался с Джибрилом алайхиссалам. Каждую ночь Рамадана Джибрил алайхиссалам встречался а Пророка алайхиссалам и они учили вместе Куръан. В Рамадане Посланник Аллаха становился в доброте щедрее попутного ветра».
В сборниках хадисов Рамадан и Куръан описываются как два заступника в Судный день. В сборниках хадисов имама Ахмада и Абу Фазла передается от Амра радияллаху анхума: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Пост и Куръан заступаются за раба божьего в Судный день. Пост скажет: «О Господи, я преграждал его днем от еды и удовольствий, прими же мое заступничество за него!». Куръан скажет: «Я преграждал его ночью ото сна, прими же мое заступничество за него!». Так, оба будут заступаться за него».
Таким образом, благодаря божественному промыслу этот месяц стал для исламской уммы месяцем Куръана. Эта славная традиция продолжается со времен Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам до наших дней. Великие сподвижники и табиъины придавали особенное значение чтению Куръана в Рамадане. Не зря почтенный Умар радияллаху анху поручил совершить хатм Куръана в Рамадане Убайю ибн Каъбу радияллаху анху. 
В течении Рамадана великий табиъин Суфян Саври рахматуллахи алайх прекращал все другие нафл (добровольные, дополнительные) ибадаты и занимался чтением Куръана. Во многих мусульманских странах конкурсы чтецов Куръана международного и местного уровней проводятся именно в Рамадане. Поэтому когда говорят «хатмул Куръан», подразумевается Рамадан, а слово «Рамадан» всегда ассоциируется с полным прочтением Куръана от начала до конца.

3. Рамадан – ключе к воротам рая под названием Раййан. Попасть в рай – это величайшее счастье. Но каково счастье того, кто удостоен особому вниманию Всевышнего и войдет в этот рай через ворота, предназначенные только для тех, кто безупречно соблюдал пост.
Имам Бухари и Муслим передают от Сахла радияллаху анху:
«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал: 
«В раю есть ворота, которые называются «Раййан». В Судный день никто не войдет с этих ворот в рай, кроме постящихся. Будет спрошено: «Где постившиеся?». И тогда встают они. Никто не войдет в рай через эти ворота, кроме них. Когда они войдут, ворота закроются. После этого никто не войдет в них».

4. Рамадан ожидают, предвосхищают, с Рамаданом поздравляют друг друга. Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам с нетерпением ждал Рамадан, напоминал людям о его приближении, поздравлял своих сподвижников, призывал достойно встретить этот благословенный месяц. 
Имам Байхаки передает от Анаса ибн Малика радияллаху анху:
«Когда наступал месяц Раджаб, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Аллах мой! Наделяй нас благодатью в Раджабе и Шаъбане, и доведи нас до Рамадана».
Имам Насаи передает от Абу Хурайры радияллаху анху: 
«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: 
«Наступил Рамадан, благословенный месяц. Аллах предписал вам в нем пост».
Абу Фадл передает в своем «Муснаде» от Салмана радияллаху анху:
«В последний день Шаъюана Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сделал нам проповедь и сказал:
«О люди! Поистине, наступает великий месяц. Благословенный месяц. В нем есть ночь, которая лучше тысячи ночей. Аллах предписал в нем пост, а проводить его ночи в ибадате – нафл. Кто добровольно совершит в нем добро, будет как совершивший фард. Кто совершит в нем фард, будет как совершивший семьдесять фардов. Это месяц терпения, а награда за терпение – рай. Это месяц добра. Это месяц, когда увеличивается удел верующих. Кто даст еду постящему, это будет равно освобождению одного раба и будет прощением его грехов. 
Тогда кто-то сказал: «О Посланник Аллаха! Ведь не каждый из нас способен дать разговенье постящемуся?»
Он алайхиссалам сказал: 
«Аллах даст эту награду тем, кто даст постящемуся хотя бы глоток молока или воды, или даст фиников. Кто накормит постящегося, это будет прощением его грехов. Аллах напоит его из моего Хавза (водоема, пруда) и впредь тот не почувствует жажды, пока не войдет рай. Ему будет столько савба, сколько постящемуся, нисколько не уменьшая его саваба. Это месяц, начало которого милость, середина – прощение грехов, а конец – освобождение от ада. Кто создаст облегчение своему подручному (рабу и рабыне), Аллах освободит его от ада».
Муалла ибн Фазл говорил: «Наши праведные предки полгода молились Аллаху, чтобы они достигли Рамадана, а после него полгода молились, чтобы Аллах принял их ибадата в этом месяце».
Яхё ибн Кассир говорил в молитве: «Аллах мой! Доведи меня до Рамадана здоровым, сделай Рамадан для меня миром. Прими его от меня приемлемым».

5. В Рамадане шайтаны будут закованы в кандалы. Имам Ахмад передат хадис, где говорится «В нем будут закованы необузданные шайтаны». 

6. В Рамадане распахиваются ворота рая, закроются ворота ада. Имам Бухари передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Пророк саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Когда наступит Рамадан, откроются ворота рая, закроются ворота ада, шайтаны будут закованы в кандалы».

7. Рамадан – месяц милости. В Рамадане милость Аллаха бьет ключом. Имам Муслим передает хадис, где сказано: «В Рамадане откроются ворота милости». Первая декада (десять дней) Рамадана считаются «днями милости» не только этого месяца, но и всего года.

8. Рамадан – месяц прощения. Его вторая декада считается «днями прощения» не только этого месяца, но и всего года. 
Абу Фадл передает от Салмана радияллаху анху хадис о достоинстве Рамадана:
«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил:  «Это месяц, начало которого милость, середина – прощение грехов, а конец – освобождение от ада».
Последняя ночь Рамадана – это ночь прощения грехов. Имам Ахмад передает от Абу Хурайры радияллаху анху: 
«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: 
«В его последнюю ночь будут прощены грехи постящихся». Люди сказали: «О Посланник Аллаха! Это Ночь предустановления?». Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам ответил: «Нет. Когда рабочий выполнит свою работу, ему будет уплачено сполна».

9. Рамазон истиғфор ойидир. Рамадан – месяц истигфара (прошения прощения), т.е. в этот месяц ангелы будут просить у Аллаха прощения за постящихся. 
Имам Ахмад и Байхаки передают от Абу Хурайры радияллаху анху:
«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Моей умме даны пять преимуществ, которые не даны до этого ни одной умме: для Аллаха запах изо рта постящегося лучше мускуса; за постящихся будут просить прощения ангелы; каждый день Аллах украшает рай и говорит: «Уже скоро Мои праведные рабы придут к тебе, будут отброшены с них трудности и страдания»; необузданные шайтаны будут закованы в нем в кандалы, поэтому они не смогут достичь того, чего достигают в другое время; в последнюю ночь будут прощены постящиеся».

10. Рамадан – месяц освобождения от ада. Его последняя декада считаются «днями освобождения от ада». Кроме этого, в Рамадане каждую ночь несметное число людей освобождаются от ада. Имам Тирмизи передает хадис, где Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Каждую ночь в Рамадане есть те, кого Аллах освобождает от ада».

11. Рамадан – месяц богобоязни (таква). Рамадан – месяц, наделяющий верующего навыком богобоязни. Ибо основной результат поста, являющегося главной особенностью этого месяца – это обретение человеком боязнью перед Всевышним. Всевышний Аллах говорил в аяте, которым предписан пост: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, также как предписан тем, которые были до вас, может быть, станете богобоязненными», тем самым подчеркивая основное достоинство поста, излагаю цель, предусмотренную этим прекрасным ибадатом.

12. Рамадан – месяц щедрости. В Рамадане саваб (вознаграждение) за милостыни и благотворительность увеличиваются многократно. Поэтому Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам становился в Рамадане щедрее чем всегда. Как говорил Ибн Аббас радияллаху анху, он становился щедрее ветра. Поэтому давать закат в Рамадане стало для мусульман славной традицией.

13. Рамадан – посол мира, пора безупречной нравственности и морали. Мусульманину никогда не следует ссориться, скандалить, сквернословить. Но в Рамадане необходимо стараться избегать этого еще сильнее. Даже если кто-то станет ругаться или оскорблять постящегося, он ограничивается лишь тем, что скажет «Я пощусь».

Имам Бухари и Насаи передают от Абу Хурайры радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Пусть никто из вас не сквернословит и не повышает голос в день поста, а если кто-либо будет ругать его или затевать с ним ссору, пусть скажет: «Поистине, я пощусь».

14. Рамадан – месяц духовного очищения, морального возвышения. В Рамадане шайтаны будут закованы в кандалы, будут ограничены их наущения, призывающие к злу, поэтому людям будет дана возможность самовоспитания. Следовательно, грехи, содеянные в этом месяце, будут караться жестче. Во многих хадисах мы читаем категорический призыв очищаться от всяких проявлений дурного поведения и грехопадения. Пророк алайхиссалам говорил: «Кто не прекратил лгать и поступать по лжи, то Аллах не нуждается в жажде и голоде» (Передали Бухари, Абу Давуд и Ибн Маджа от Абу Хурайры радияллаху анху).

15. Рамадан – месяц терпения. Человек, воздержавшийся от удовлетворения своих важных потребностей несмотря на неудобства и трудности, обретает высшие качества терпеливости и стойкости. Поэтому в хадисе, который передал Абу Фадл, говорится: «Это месяц терпения, а награда за терпение – рай».

16. Рамадан – месяц, когда человеческому уделу будет дарована благодать. Салман радияллаху анху говорил: «Это месяц, когда удел верующих будет увеличена».

17. Рамадан – месяц здоровья. И в древности, и сегодня лечение голоданием считается одним из самых распространенных и эффективных способов исцеления. Как утверждают специалисты, не исповедающие Ислам, чтобы человеческий организм был здоровым, необходимо каждый год добровольно голодать в течении 28-29 дней. Продолжительность месяца Рамадан – именно 29 или 30 дней. Предписав нам эту процедуру, которая является залогом нашего здоровья, в качестве обязательного поклонения, Всевышний Аллах еще обещал за это величайшие воздаяния и вечную выгоду.

18. Первая ночь Рамадана также обладает особым достоинством. Имам Тирмизи, Насаи и Ибн Хиббан передают от Абу Хурайры радияллаху анху: «Пророк алайхиссалам сказал: «Когда наступит первая ночь Рамадана, будут закованы в кандалы все шайтаны и бесы, закроются ворота ада, ни один из них не оставляется открытым, распахиваются ворота рая и ни один из них не будет закрыт. Каждую ночь глашатай будет оглашать: «О ищущий добра, подходи! О ищущий зла, остановись!».

19. Каждый день в Рамадане рай будет украшен. Рай и так прекрасен, что не поддается описанию человеческим языком, осознанию человеческим разумом. Но в Рамадане рай будет украшен еще краше, еще ярче. В хадисах сказано: «В Рамадане Всевышний Аллах каждый день украшает рай» (передали Имам Ахмад и Байхаки).

20. Рамадан – месяц поклонения. Рамадан – месяц поста, что является величайшей особенностью Рамадана. Рамадан обладает духовными, физическими, моральными, социальными, общественными, экономическими и многими другими достоинствами и пользами. Благодаря этому месяцу мы удостаиваемся чести совершать такое великое поклонение. Все достоинства, касающиеся посту, непосредственно связаны с месяцем Рамадан. Избрание Рамдана для поста, который является одним из пяти столпов Ислама, является наивысшим достоинством этого месяца.

21. Рамадан – месяц бодрствования ночью в поклонении. Бодрствование ночью в поклонении имеет исключительные, высочайшие достоинства. Но в Рамадане проведение ночей в поклонении имеет особое, ни с чем не сравнимое преимущество. Очень много хадисов, где Пророк алайхиссалам призывал именно к этому. Во всех достоверных сборниках хадисов передается от Абу Хурайры радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Тому, кто постится в месяце Рамадан с искренней верой и в надежде достичь награды Аллаха, будут прощены все его прошлые грехи».

22. Рамадан – месяц ифтара (разговления). Со стороны это простой ужин. Но такой простой, обычный с виду прием пищи в вечернее время станет для постящихся величайшим достоинством, прекрасным поклонением, источником радости и благодати. Всем без исключения пророкам алайхимуссалам было велено разговление. Имам Табарани передает от Ибн Аббаса радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Мы, пророки, велены совершать ифтар (разговленье) пораньше, а сухур (трапеза на рассвете, перед наступлением начала поста) – позже».

Имам Бухари передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Постящемуся две радости, которым он обрадуется: обрадуется при разговлении и обрадуется своим постом при встрече со своим Господом».

Имам Бухари передает от Сахла ибн Саъда радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Пока люди будут торопиться к ифтару, будут в добре».

Имам Табарани передает от Абу Умамы радияллаху анху: «Пророк алайхиссалам сказал: «При каждом ифтаре бывают те, кого Аллах освобождает от ада».

23. Достоинство ифтара. Проведение ифтаров также присуще Рамадану. Ибн Маджа передает от Зайда ибн Халида радияллаху анху: «Пророк алайхиссалам сказал: «Кто сделает для постящегося ифтар, тому будет столько воздаяний, сколько тому постившемуся, и не уменьшится из их воздаяний нисколько». Передается от Салмана Фарси: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Кто даст постящемуся ифтар, это будет для него освобождением раба и прощением грехов». Тогда сказали: «О Посланник Аллаха! Не все же мы способны дать ифтар постящемуся?» Он алайхиссалам сказал: «Это воздаяние Аллах воздаст даже тому, кто дал постящемуся глоток молока или финики или глоток воды. Кто накормит постящегося, это будет прощением его грехов и Аллах напоит его от моего Хавза (водоема, пруда), и он не почувствует впредь жажды, пока не попайдет в рай. Тому будет столько воздаяний, сколько постящемуся, не уменьшая из их воздаяний нисколько».

24. Достоинство молитвы при разговлении. Молитва при ифтаре также имеет свое особое достоинство. При ифтаре Пророк алайхиссалам молился следующими словами: «Бисмиллах (во имя Аллаха). Аллах мой! Я постился ради Тебя. Уверовал в Тебя. Разговелся Твоим уделом. Прости же мне все мои прошлые и будущие грехи. Прими от меня. Поистине, Ты Всеслышащий и Всевзнающий!».

25. Принятие молитвы при ифтаре также является одним из многочисленных достоинств Рамадана. Ибн Маджа передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Пророк алайхиссалам говорил: «Не будут отказаны молитвам троих: молитва справедливого государя, молитва постящегося до ифтара и молитва угнетенного».

26. Достоинство сухура. Имам Муслим передает от Анаса ибн Малика радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Совершайте сухур, ибо в сухуре есть благодать». Имам Табарани передает от Абу Саъида Худри радияллаху анху: «Пророк алайхиссалам говорил: «Сухур – полностью благодать. Не пропускайте его хоть глотком воды. Ибо Аллах и Его ангелы благославляют совершающих сухур». Имам Абу Давуд передает от Амра ибн Асса радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Разница между нашим постом и постом обладателей книг – сухур».

27. Рамадан – месяц, в котором есть Ночь предустановления. В эту ночь будут предрешены годовые судьбы всего человечества. Ночь Лайлатул кадр спрятан в Рамадане. Чтобы понять, насколько велика честь этой ночи, достаточно вспомнить следующие аяты:

«Поистине, Мы ниспослали его (Куръан) в Ночь предустановления. А что дало тебе знать, что такое Ночь Предустановления? Ночь Предустановления лучше тысячи месяцев. Нисходят ангелы и Дух [Джабраил] в ней с позволения их Господа по всем повелениям. Она – мир до наступления рассвета!» (сура Кадр, аят 1-5).

Имам Абу Давуд передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Кто проведет Лайлатул Кадр в поклонении, будут прощены его прошлые грехи».

Некоторые сподвижники и следущие поколения мусульман считали для себя мустахабом совершение гусла и употребление благовоний в последние десять ночей Рамадана, чтобы застать и возвеличить Лайлатул Кадр.

28. Достоинство иътикафа. Одним из наиболее выдающихся поклонений, присущих Рамадану, является иътикаф (неотлучное уединение) в мечети.

Имам Бухари передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Каждый год в Рамадане Пророк алайхиссалам совершал иътикаф десять дней. В год своей кончины он совершил иътикаф двадцать дней».

Иътикаф означает оторваться от мирской суеты, мирской жизни для поклонения. Иътикаф совершается в основном в Рамадане, поэтому некоторые улемы считали, что человек, пожелавший совершить иътикаф в другое месяцы, должен также поститься.

Аиша радияллаху анха говорила: «Когда начиналась последняя декада Рамадана, Пророк алайхиссалам крепко завязывал пояс, проводил ночи в поклонении и будил своих дочадцев». Передал Имам Бухари.

29. Еще одно достоинство Рамадана – милостыня фидя. Те, кто вообще не имеют возможность поститься, отдают милостыню в размере, достаточном для накормления одного бедняка. Всевышний Аллах говорит: «И на тех, которые затрудняются (соблюдать) его – выкуп, накормление бедняка».

30. Достоинство милостыни фитр. Милостыня фитр – это финансовое (имущественное) поклонение, присущее Рамадану. Имам Дайлами передает от Джарир радияллаху анху: «Рамадан повиснет между небом и землей и поднимется к Всевышнему Аллаху принятым лишь с милостыней фитр».

31. Еще одно достоинство Рамадана – это преимущество умры в этом месяце. Достоинство умры в Рамадане равно хаджу. Имам Бухари и Муслим передают хадис, где Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Умра в Рамадане приравняется к хаджу, совершенному вместе со мной».

32. Освобождение рабов и пленников является прекрасной сунной Рамадана. В книге «Мишкат» передается от Ибн Аббаса радияллаху анху о том, что при наступлении Рамадана Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам освобождал всех пленников. Салман радияллаху анху передал хадис, где Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Аллах освобождает от ада того, кто в нем (в Рамадане) создает облегчение для своего мамлука (раба и рабыни)».

33. Еще одно замечательное достоинство Рамадана – путник может возместить пропущенный пост после возвращения, а больной, страдающий недугом, который является уважительной с точки зрения шариата причиной для нарушения поста, может возместить его по выздоравливании. Всевышний Аллах говорит: «Кто же из вас болен или в пути, то – отсчет других дней»(сура Бакара, аят 184).

Точно так же, женщины возместят пост, пропущенный из за месячных, при полном очищенни (по окончании цикла), в отличии от намаза, который не возмещается.

34. Ни один месяц, кроме Рамадана, не проводится полностью в посте. Ибн Аббас радияллаху анху говорит: «Ни в одном месяце, кроме Рамадана, Пророк алайхиссалам не постился полностью» (передал Бухари).

35. Рамадан – месяц соборных нафл (добровольных) намазов в мечетях. В книгах по фикху можно найти разные фатвы о совершении добровольных намазов в джамаате. В частности, в шариате не приветствуется коллективное совершение нафл намазов в мечетях. Улемы утверждают, что только в Рамадане совершение намазов таравих и тахаджжуд и намаза витр является сунной. Следовательно, в Рамадане мусульмане всего мира коллективно совершают намазы таравих и тахаджжуд в мечетях, полностью прочитывая в них Куръан от начала до конца. Все это – достоинства благословенного Рамадана.

36. Рамадан – пора поощрения детей к поклонениям и закаливания их воли. С помощью поста великие сподвижники учили детей поклоняться, давали им игрушки, стараясь заинтересовать их. Имам Бухари передает от Рубaййиъ бинт Муъaввиз радияллаху анха: «Мы приглашали детей поститься, делали им игрушки из шерсти. Если они плакали, прося еды или питья, мы отвлекали их этими игрушками до наступления времени ифтара».

37. Когда идет речь о благовонии, обязательно говорится о мускусе. Для Аллаха запах изо рта постящегося лучше мускуса. На самом деле изо рта никогда не идет приятных запах. Но благодаря посту, этот неприятный запах является для Аллаха лучше самого ароматного запаха – запаха мускуса. Такой чести удостаиваются благодаря Рамадану.

Имам Бухари и Муслим передают хадис, где Пророк алайхиссалам говорит: «Клянусь Тем, в руках Которого моя душа, Для Аллаха запах изо рта постящегося лучше мускуса». Поэтому улемы говорят, что лучше не чистить зубы мисваком после полудня, ибо мисвак может устранить этот запах, который для Аллаха лучше мускуса.

38. В Рамадане обладает достоинством даже такой изъян, как забыть что-либо. Вообще забывать что-либо в поклонении не приветствуется. Но когда постящийся забывает о своем посте, то это будет для него проявлением милости и милосердия Аллаха. Почти во всех сборниках хадисов от Абу Хурайры радияллаху анху передается хадис, где Пророк алайхиссалам говорил: «Если человек съест или выпьет что-либо, забыв о своем посте, то пусть продолжает свой пост. Ибо его накормил и напоил Аллах».

39. В Рамадане многократно увеличиваются воздаяния за благие деяния. От Салмана Фарси радияллаху анху передается длинный хадис, где он в частности говорит: «Кто добровольно совершит в нем (в Рамадане) одно благое деяние, то будет как будто совершил фард (обязательное предписание). А кто совершит в нем фард, то будет как будто совершил семьдесять фардов».

Ибн Раджаб рахматуллахи алайхи говорил: «Воздаяний за пост в несколько раз больше, чем за другие виды поклонений. Следовательно, пост Рамадана также будет в несколько раз лучше, чем пост в другое время. Причина этого заключается в том, что это - благодать этого времени, что это - пост, предписанный Аллахом, Который сделал пост одним из столпов, на которых зиждется Ислам».

Когда человек совершает благое деяние в Рамадане, невольно совершает его будучи постящимся. Деяние, совершенное в поклонении, обладает гораздо большим достоинством, чем деяние, совершенное в другое время.

40. Рамадан – это каффара (возмещение). Рамадан – это месяц, который стирает прошлые грехи. Имам Насаи передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Тому, кто постится в месяце Рамадан с искренней верой и в надежде достичь награды Аллаха, будут прощены все его прошлые грехи. Кто проведет Лайлатул Кадр с искренней верой и в надежде достичь награды Аллаха, будут прощены все его прошлые грехи».

В хадисе, переданном от Абдуррахмана радияллаху анху сказано: «Поистине, Аллах, благословен Он Всевышний, предписал вам пост Рамадана, а я сделал для вас сунной проведение его ночей в поклонении. Кто постится в нем с искренним ийманом, уповая на воздаяния, проведет его ночи в поклонении, очистится от своих грехов как в день, когда мать родила его».

Имам Бухари передает от Хузайфы радияллаху анху хадис, где сказано: «Человек сталкивается с неприятностями из-за своих родных, имущества, детей и соседа. Это стирают намаз, пост, милостыня, веление к одобряемому, запрещение неодобряемого».

41. Завершение Рамадана – это праздник Разговления (Ийдул Фитр). Первый день шаввала - следующего месяца после Рамадана – является в Исламе праздником мусульман в честь проведения Рамадана в поклонении, в здравии, обретая бесчисленные воздаяния. Все достоинства Ийдул Фитр являются непосредственными достоинствами Рамадана.

Ибн Хиббан и Имам Байхаки передают от Ибн Аббаса радияллаху анху: «Он говорил, что слышал, как Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил о достоинствах Рамадана и в частности сказал: «Когда наступит ночь Фитра, этот день будет назван Днем вознаграждений. Когда наступит день Фитра, Всевышний Аллах посылает ангелов в разные города. Они спускаются в землю и встав на начала улиц, будут возглашать: «О умма Мухаммад! Выходите к своему Милостивому Господу, Который дает несметные воздаяния и прощает великие грехи!», но это услышат все создания Всевышнего Аллаха, кроме людей и джиннов. Когда они выйдут на место намаза, Аллах скажет «О ангелы Мои! Каково вознаграждение человека, которого наняли и который выполнил свою работу?» Они скажут: «О наше Божество! О наш Господин! Его вознаграждение – это полная оплата». Тогда Аллах скажет: «Засвидетельствую вас, о Мои ангелы! За то, что они в Рамадане постились днем и бодрствовали ночью, я сделал их воздаянием Мое довольствие и Мое прощение!»

В другом хадисе сказано, что когда мусульмане, завершив пост Рамадана, выйдут на место намаза, Всевышний Аллах скажет: «О ангелы Мои! Каждый работник потребует свое, и Я простил их». И тогда глашатай будет гласить: «О умма Мухаммада! Возвращайтесь к своим местам. Ваши грехи заменены благими деяниями». Тогда Аллах скажет: «О рабы Мои! Вы постились ради Меня, разговелись ради Меня, так вставайте же со своих мест прощенными!»

Хасанхон Яхё Абдулмажид

(Продолжение следует)