В ней приведены ‎действительно актуальные цитаты из этой книги досточтимого шейха Мухаммада Садыка ‎Мухаммада Юсуфа, которые, к сожалению, стали достаточно злободневными в наши дни. Приведем полный текст статьи: ‎

Актуальные и очень важные на сегодняшний день цитаты из книги "Васатыя - путь ‎жизни" шейха Мухаммада Садыка Мухаммада Юсуфа:

‎«Передается от Анаса радияллаху анху: «Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:‎

‎«Три вещи являются основой веры:‎
‎- Непричинение вреда человеку, который сказал: «Лаа илаха иллаллаху»;‎
‎- Не объявляем его кафиром из-за греха;‎
‎- Не выводим его из Ислама за деяние».‎
‎(Передал Абу Давуд)‎

Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорит:‎ ‎«Три вещи являются основой веры».‎ Это один из наиболее сильных способов повествования: сначала обозначается количество ‎и общая значимость, а потом все рассматривается по отдельности.‎

Итак, нам предстоит рассмотреть три вещи.‎

Это самые важные вещи, поскольку считаются основами веры, а для мусульманина нет ‎ничего на свете важнее веры. Основа же веры - это самое важное из важного.‎

‎1. «Непричинение вреда человеку, который сказал: «Лаа илаха иллаллаху».‎

Недопустимо нанесение вреда человеку, его здоровью и имуществу, который объявил, что ‎он мусульманин, который произнес свидетельство «калимаи шахада».‎

С теми, кто хотя бы внешне соблюдает видимые требования Ислама, отношения ‎поддерживаются как с мусульманами, а внутренние секреты человека и Суд - дело Самого ‎Аллаха!‎

‎2. «Не объявляем его кафиром из-за греха».‎

Такой человек не кафир, он просто грешный мусульманин.‎

‎3. «Не выводим его из Ислама за деяние».‎

Если человек, произнесший слова свидетельства о единстве Бога, ведет себя в целом как ‎мусульманин, мы не вправе объявлять его вне исламской религии и мусульманской ‎общины за его какой-либо проступок. К таким людям применяются соответствующие их ‎деяниям наказания по шариату. Если у человека не искажена вера, он не считается ‎вышедшим из Ислама. Это главное правило!‎

‎(...........)‎

В дальнейшем «хавариджиты» больше ничем и не занимались, кроме объявления ‎мусульман неверными. Их страшные дела привели к истребительным войнам, пролитию ‎крови бесчисленного количества мусульман. Самое плохое - в вопросе вероучения ‎разгорелись ненужные противоречия и споры.‎

В сознании многих мусульман основа вероучения, акыда, повредилась. Только благодаря ‎мужеству и величайшему труду алимов четырех мазхабов, людей Сунны и общины, этот ‎вред был устранен.‎

Но и в последующие времена, в каждом веке появляются свои «хавариджиты». И в наше ‎время немало тех, кто объявляет кафирами людей, свидетельствующих о единстве Бога, ‎произносящих: «Лаа илаха иллаллаху», обращающихся в намазе лицом к Каабе.‎

Современные «хавариджиты» берут пример со своих единомышленников прошлого и ‎действуют, опираясь на них. Им так же, как и их предшественникам, нет дела ни до кого, ‎кроме мусульман. ‎

Современные «хавариджиты» также считают своей главной задачей объявить кафирами ‎как можно больше мусульман. Наши ученые подчеркивают, что нет другой силы, которая ‎нанесла бы такой вред Исламу, как они.‎

К величайшему сожалению, это негативное историческое явление повторяется и в наше ‎время.‎

Поддавшиеся чрезмерности группировки также стали постепенно обвинять мусульман в ‎неверии.‎

Сначала они объявили кафирами тех, кто у власти,а затем и тех, кто открыто выступал ‎против них самих. ‎

Постепенно среди них распространились такие разговоры, как: «Из всех, кто сегодня ‎называет себя мусульманами, две трети - кафиры и многобожники». Позже это ‎фантастическое число в их горячих умах увеличилось еще больше.‎

Объявив кафирами всех живых, они взялись и за мертвых. Выискивая из книг ученых ‎предыдущих поколений слова, которые им не по нраву, они и их стали объявлять ‎кафирами. В конце концов, не остались в стороне от их внимания даже два имама мазхаба ‎по вероучению Ахли Сунна вал джамаа - Ашъари и Матуриди рахматуллахи алайхима.‎

Дело дошло до того, что ученики упомянутых «авторов фетв» о неверии других, объявили ‎кафирами своих же учителей!‎

Чтобы понять, насколько опасно это явление, необходимо понимать смысл слова «куфр», ‎его особенности и его шариатское значение".‎