Книга о намазе

الطهارة

Чистота (2)

364. Передается от Асмы радияллаху анха:

«Одна женщина, придя к Пророку саллаллаху алайхи васаллам, сказала:

 — Как быть с тем, когда на чью-либо одежду из нас попадет кровь хайза?

Он саллаллаху алайхи васаллам сказал:

 — Сначала следует протереть ее, а затем промыть в воде, потом нужно облить водой, и  можно совершать в ней намаз».

Передали пятеро.

Пояснение: Этот благородный хадис бы приведен и подробно разъяснен в «Книге о чистоте». Здесь он цитируется с целью подчеркнуть, что в случае наличия нечистот на одежде, человек не может совершать намаз, пока не очистит ее.

365. Передается от Абу Саъида радияллаху анху:

 «Возглавляя намаз для сподвижников, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам внезапно снял обувь (сандалии) и отложиил их слева от себя. Увидев это, община мусульман тоже сняла свою обувь. Завершив намаз, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам спросил:

— Что заставило вас снять обувь?

Они сказали:

— Увидев, как Вы сняли свои сандалии, мы тоже сняли.

Тогда он сказал:

— Джабраил алайхиссалам явился и сообщил мне, что на них есть нечистоты или грязь, — а также добавил:

— Когда один из вас приходит в мечеть, пусть приглядится. Если увидит на своей обуви нечистоты или грязь, пусть потрет ее (о землю), а затем совершит в ней намаз».

Передали Абу Давуд, Ахмад и Хāким.

Пояснение: Такой же хадис приводен и подробно разъяснен в «Книге о чистоте».

Здесь этим хадисом полчеркивается, что нельзя совершать намаз при наличии не только крови, но и любых других нечистот.

366. Передается от Аиши радияллаху анха:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:

 — Если кто-то из вас утратит вудуъ (омовение) в своем намазе, пусть держа за нос, (повернется и) выйдет».

Передали Абу Давуд и Ибн Маджа.

Пояснение: Из этого хадиса мы узнаем, что в случае непроизвольного выхода во время намаза кишечных газов, намаз продолжать нельзя. Потому что такой человек утрачивает тахарат (вудуъ), а преднамеренное совершение намаза без омовения, как о том сказано в «Книге о чистоте», является куфром (неверием).

Конечно, выход газов считается постыдным и это несколько вредит репутации человека. Если человек просто так прервет намаз и выйдет, это может вызвать у людей всякие подозрения и стать причиной урона его авторитета. Поэтому Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам указывает попавшему в такое неловкое положение человеку удивительно простой способ выхода из него:

«Пусть держа за нос, (повернется и) выйдет».

Тогдя люди подумают, что у него потекла кровь из носа. А он избежит неловкой ситуации.