Вопросы женского фикха

Положения о намазе, посте и близости с мужем у женщин, которые переносят обычные хайз и нифас

Муътада — так называется женщина, которая достигнув зрелости, хотя бы раз переносила кровотечение и очищение, или одно из двух.

المعتادة من سبق منها من حين بلوغها دم و طهر صحيحان او أحدهما

(Манхалул варидин)

Когда муътада переносит кровотечение помимо обычного периода, после обычных дней:

Правило: Если у переносящей обычно хайз женщины наблюдается кровотечение помимо обычных (привычные) дней, то это происходит в одном из двух (следующих) образов: кровотечение длится более 10 дней или не более 10 дней. Если длится более 10 дней, то эти дни приходятся или не приходятся на 3 дня обычных дней кровотечения (хайза). Если они приходятся (совпадают) самое малое на 3 дня обычных дней хайза, то совпадут или не совпадут с обычными менструальными днями. Если совпадут с обычными менструальными днями, то обычай останется или не останется неизменным (постоянным).

Если обычай не останется неизменным, то количество обычая (обычных дней) изменится, но время (периодичность) останется неизменной. Если кровотечение в обычные дни не достигает минимального количества дней хайза, то с точки зрения времени (периодичности) обычай меняется, с точки зрения количества дней (по длительности) обычай не меняется. В этом случае с начала кровотечения количество дней обычая (обычных менструальных дней) считаются хайзом, сверх того — истихазой. Если кровотечения вне обычные дни (вне обычный цикл) не превышает 10 дней, все эти дни считаются хайзом.

Если последующие кровотечения совпадают с количеством обычных дней, то с точки зрения количества обычай остается неизменным, если не совпадает с обычаем, то с точки зрения количества обычай меняется, а  с точки зрения времени (периодичности) обычай может меняться и не меняться. Заключения этого правила имеют 5 проявлений.

1. Когда у переносящей обычный (цикличный) хайз женщины наблюдается кровотечение вне цикла (вне обычные дни). Если в обычные (цикличные) дни кровотечение достигает нисаба хайза, то есть длится не менее 3-х дней, а также кровотечение превышает обычные (для конкретной женщины) дни хайза и превысит даже 10 дней, то равное обычным дням регулов считается хайзом, а сверх того — истихазой. Положение о таком случае: выносится решение, что по количеству дней и по времени ее прежний обычай (цикл) остался неизменным.

Пример: если у женщины обычно кровотечение длится с первого условного дня 5 дней, то когда один раз у нее с первого дня наблюдается кровотечение длительностью 11 дней, согласно прежнему ее обычаю (циклу) 5 дней из 11 являются хайзом, остальные 6 дней истихазой.

В этом случае заключение (положение) таково: у муътады как время протекания хайза, так и количество дней (длительность кровотечения) остались неизменными.

2. Когда у муътады наблюдается кровотечение больше обычного и более 10 дней, и при этом на обычные ее дни хайза приходятся как минимум 3 дня кровотечения дабы они могли быть засчитаны как хайз, но в сумме дни хайза стали меньше обычного.

Пример: женщина, обычно переносящая начиная с первого дня цикла 5 дней хайза, перенесла кровотечение в течение 11 дней начиная с 3-го дня. В этом случае 3, 4, 5-й дни считаются хайзом, а остальные 8 — истихазой.

В этом случае положение таково: в количественном отношении (по длительности) обычные дни претерпели изменения, но по времени (периоду протекания) обычай остался неизменным. Потому что у нее были кровотечения в ее обычные дни достаточно столько, чтобы их можно было отнести к хайзу.

3. Когда у женщины наблюдается кровотечение вне обычая, но при этом кровотечения, приходящиеся на обычные дни хайза не достигают 3-х дней, а в сумме все дни кровотечения этого раза превышают 10 дней. Для этого случая выносится решение, что у нее с точки зрения времени (цикла) ее обычай претерпел изменения, но в количественном отношении обычай остался неизменным.

Пример: женщина, обычно переносящая начиная с первого дня цикла 5 дней хайза, перенесла кровотечение с 4-го дня по 16-й день в сумме в течение 13 дней.

Для этой женщины положение таково: с 4-го по 9-й дни у нее были 5 дней хайза, а остальные дни засчитываются как истихаза.

4. Если у переносящей обычно хайз женщины наблюдается кровотечение в другие дни, нежели обычные, а в количественном отношении с таким же обычным количеством дней, что и раньше, однако по времени (периоду) наступления не совпадающие с обычным временем.

Пример: женщина, обычно переносящая начиная с первого дня цикла 5 дней хайза, перенесла кровотечение с 7-го по 12-й дни. В этом случае считаются хайзом 5 дней, которые по количеству совпадают с ее обычаем, однако по времени протекания не совпадают с ее обычаем.

Заключение таково: в количественном отношении (по длительности) обычай остался неизменным, а по времени протекания обычай претерпел изменения.

5. Если у переносящей обычно хайз женщины наблюдается кровотечение в те же самые обычные дни, но по количеству дни кровотечения не совпадают с количеством прежних дней, или дни кровотечения не достигают прежнего их количества и по времени (периоду протекания) не совпадают с днями прежнего обычного хайза.

В этом случае заключение таково: все дни кровотечения относятся к хайзу, и в первом случае обычай по времени остался неизменным, а по количеству дней (по длительности) обычай изменился, а во втором случае обычай изменился как по времени, так и в количественном отношении.

Пример: женщина, обычно переносящая хайз с 1-го по 5-й дни, перенесла кровотечение вне обычая — со 2-го по 5-й дни или с 4-го по 8-ой дни. В этом случае все перенесенные кровотечения засчитываются как хайз. При этом, в первом случае, когда кровотечение наблюдалось со 2-го по 5-й дни, обычай не изменится по времени, но изменится по количеству переносимых дней. Во втором же случае, когда кровотечение наблюдалось с 4-го по 8-ой дни, обычай изменится как по времени протекания, так и по количеству дней.

Во всех вышеперечисленных примерах были изложены случаи изменения (задержки) кровотечения в сторону позднего срока. Ниже же мы рассмотрим случаи перенесения их на ранний срок, когда кровотечения имеют место до наступления их обычного времени.