***

Передается от Хакама ибн Аъраджа радияллаху анху:

«Я пришел к Ибн Аббасу, когда он лежал на боку на своей рида возле Замзама, и сказал ему: «Расскажи мне о посте Ашуро».

Он сказал: «Когда увидишь хилал (новолуние) Мухаррама, начни считать и девятое утро встречай постящимся».

Я сказал: «Таким ли образом держал его пост Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам?»

Он сказал: «Да».

Передали пятеро, кроме Бухари.

Пояснения: В этом хадисе речь идет о соблюдении поста Ашуро в девятый день месяца Мухаррам. Прежде чем говорить о причине этого поста, рассмотрим и другие хадисы по этому вопросу.

***

Передается от Ибн Аббаса радияллаху анху:

«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам постился в день Ашуро и велел держать его пост.

Сказали: «О Посланник Аллаха! Но этот день возвеличивают иудеи и христиане».

Он алайхиссалам сказал: «Когда настанет следующий год, иншааллах, мы будем держать пост и на девятый день».

Но Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам скончался до наступления следующего года.

Передали Муслим и Абу Давуд.

Пояснение: Когда Пророк саллаллаху алайхи васаллам сам стал поститься в день Ашуро и велел своей умме держать пост этого дня, некоторые знающие люди напомнили Пророку саллаллаху алайхи васаллам о том, что день Ашуро возвеличивается иудеями и христианами. Великие сподвижники знали, что Пророк саллаллаху алайхи васаллам не совершал деяний, похожих на поклонения иудеев и христиан, наоборот, в отличии от них, он всегда делал то, что было свойственно исламской умме. Пророк саллаллаху алайхи васаллам всегда предотвращал своих сподвижников от подражания представителям других религий, от следования им.

Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам с пониманием принял сообщение сподвижников о посте в день Ашуро. Он принял его к вниманию и сказал, что на следующий год они будут держать пост не только на десятый день месяца Мухаррам, подобно иудеям и христианам, но и на девятый день, в отличии от них. Но ему не суждено было дожить до насупления следующего дня Ашуро.

Но слова Посланника Аллаха остались в силе. Его умма, следуя повелению, стала соблюдать пост на девятый и десятый дни месяца Мухаррам.

***

Передается от него же:

«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам велел соблюдать пост Ашуро на десятый день».

Передал Тирмизи и назвал его «сахихом».

Пояснение: Это веление было дано до событий, описанных в предыдущих хадисах.

***

Подведем итоги по рассмотренным хадисам:

Пророк саллаллаху алайхи васаллам велел держать пост Ашуро на десятый день месяца Мухаррам, и сам тоже постился.

После того как Пророк алайхиссалам узнал, что этот день является праздником для иудеев и христиан, он решил поститься и в девятый день, дополнительно к десятому. Но этому не было суждено случиться, ибо Пророк алайхиссалам скончался, не успев выполнить это решение.

Как приводится в первом хадисе, в ответ на вопрос Ибн Аъраджа радияллаху анху Ибн Аббас радияллаху анху велел встречать утро девятого дня в состоянии поста. Это означает, что нужно держать пост на девятый и десятый дни месяца Мухаррам. Он имел в виду, что пост надо держать на девятый день, а потом на десятый. Ибо как мы уже ранее говорили, Ашуро означает десятый день.

Из серии «Хадисы и Жизнь»