(Медина ал-Ислам № 157–158 /Ноябрь—Декабрь 2014/ Выступление шейха Мухаммада Садыка Мухаммада Юсуфа)

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху Господу миров, мир самому лучшему Пророку, его семье и его сподвижникам мир и милость Аллаха, Его благословение.

Тема нашей дискуссии — ответственность мусульман в отношении вызовов эпохи. Я хочу сказать, что исламская религия, ханафитская школа религии пришла для того, чтобы показать людям их ответственность: ответственность человека перед своим Господом, перед Пророком саллаллаху алайхи васаллам, перед Куръаном, перед народом. На мусульманина возложена огромная ответственность. Он обязан ее нести, чтобы быть настоящим мусульманином, чтобы получить милость в этом и в будущем мире. Эта ответственность должна быть нами осознана.

Вызовов эпохи много. Важнейшими вызовами в эти дни являются радикализм и экстремизм. Каждый мусульманин должен знать свою ответственность с тем, чтобы выступать против экстремизма и терроризма. Это очень важно. Говорится, что терроризм и экстремизм не имеют религии, не имеют национальности, не имеют родины. Это верно. Террор мы видим и у христиан, и у иудеев. Но, к сожалению, разговор об экстремизме больше идет в отношении мусульман. Именно поэтому мы должны понять свою ответственность перед этой проблемой и сотрудничать, с тем, чтобы покончить с этим.

Я хотел бы в эти несколько минут, предоставленные мне, рассказать вам о своем скромном опыте. Мы хорошо знаем, что в эпоху Советского Союза коммунистический режим полностью запрещал религию. 70–80 лет уничтожалось все, особенно у нас у мусульман — сжигались книги, мечети, медресе. Нам полностью запрещали изучать религию. Когда пал Советский Союз, по всей стране имелось всего два мусульманских образовательных учреждения и оба в Узбекистане — в Бухаре на 40 учащихся и в Ташкенте — на 50 учащихся. И это на весь Советский Союз! Когда Союз пал и страна обрела независимость, люди захотели изучать религию, но не было тех, кто обучал бы их. Учителя прибыли из других стран, и принесли с собой свои проблемы. И у нас появились ростки джихада и других проблем. Происходили взрывы в столице Узбекистана Ташкенте, потом выступления против властей.

Я тогда был за пределами страны. Мы посоветовались с улемами и решили — необходимо предпринять какие-то шаги. Первое, что я сделал, когда вернулся на Родину — написал книгу о разногласиях между мусульманами (книга "Разногласия: причины и решения" на русском языке издавалась несколько раз, в т.ч. и в Москве). Когда мы указали мусульманам на эти разногласия, показали их причины и то, к чему это приводит, люди стали мне говорить: «Шейх, если бы Вы написали эту книгу 10 лет назад, то не произошло бы того, что произошло».

Мы стали обучать людей истинной религии ханафитского толка, ханафитскому фикху. Хвала Аллаху, эта попытка оказалась успешной. Однажды меня в моем доме посетил ответственный человек из государственных органов и сказал: «У меня одна просьба. Напишите книгу о партии „Хизбут тахрир“. В эту партию вступило много молодежи, а я уже несколько лет сажаю их в тюрьмы. Им по 17, 18, 19 лет. Я этого не хочу, они должны быть свободными. Они должны быть истинными и искренними мусульманами». Он добавил: «Я не уйду из Вашего дома, пока Вы мне не ответите».

Так я написал книгу «Религия — насиха» (издана в Москве в 2016 г. (прим. ред)). Мы ни одного не обвинили в неверии, ни одного не оскорбили. Все мы братья и мы постарались это объяснить. Многие поняли, но не все. Именно поэтому появились следующие мои книги, появились проповеди. Люди читали эти книги в тюрьмах. Они поняли свои ошибки. Они обратились с просьбой к правительству и получили освобождение.

Слава Аллаху, сейчас в Узбекистане нет проблем. Соседние республики — Таджикистан, Кыргызстан, Казахстан используют наши книги. У них положение тоже в какой-то мере улучшается. Со мной связалась группа молодых людей, которые живут в России. Это узбеки, работающие в России. Они обратились: «Шейх необходимо перевести Ваши книги на русский язык, потому что это мировой язык. На нем читает очень много людей. Но мы не видим в России книг, подобных Вашим». Слава Аллаху, мы связались с издательством, перевели книги, будем сотрудничать в этом с шейхом Равилем Гайнутдином. Он помогает нам в этом и, даст Аллах, мы увидим, как наши усилия приведут к успеху и люди почувствуют ответственность перед Аллахом, перед религией, перед мировым сообществом, перед своими братьями.

Каждый мусульманин должен правильно понимать свою религию. Истинный мусульманин — это благо и для себя самого, и для общества, и для всего мира. Если мусульманин не понимает своей религии должным образом, имеет ошибочное представление, то это зло для него самого, для его семьи, зло для общества и для всего мира.

Ответственность должна быть осознана и понята нами, всеми мусульманами. Мы должны стремиться поднимать наш исламский культурный уровень. Каждый из нас должен изучать свою религию, чтобы быть истинными мусульманами и жить друг с другом в любви, согласии и сотрудничестве.

Я полагаю, что этот Форум является очень полезной площадкой для того, чтобы собраться, обменяться мыслями и спланировать будущее надлежащим образом. Я хотел бы сказать, что сегодня мы провели большую работу и считаю, что у Международного мусульманского форума должен быть постоянный президиум, постоянное общее руководство или что-то в этом роде.

Форум собирается и расходится, а рабочий орган, им созданный, будет работать постоянно, будет мониторить осуществление всех решений этого форума. Будет контактировать с участниками, спрашивать, что они сделали, что предлагают и тому подобное. Я полагаю, что это было бы полезно для всех нас — для мусульман и для не мусульман.

(составлено на основе материалов выступления шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа на рабском языке, а также  перевода речи на русский языке в статье на idmedina.ru)