Книга о намазе

КНИГА О НАМАЗЕ

ГЛАВА ВТОРАЯ

О СУТИ  НАМАЗА И БЕРЕЖНОМ ОТНОШЕНИИ К ЕГО СОБЛЮДЕНИЮ

СОСТОИТ ИЗ ДВУХ ЧАСТЕЙ

ОБЕРЕГАНИЕ НАМАЗОВ

(продолжение)

СРЕДНИЙ НАМАЗ ― ЭТО НАМАЗ АСР

Пояснение: Переведенное нами как «средний намаз» выражение по арабски звучит как ас-солатул вусто.

В шариатских источниках, в частности, в Куръане и Сунне имеется много упоминаний о достоинстве «ас-солатул вусто». В частности, и в том же аяте, что мы процитировали в начале этой главы, Всевышний Аллах, повелевая оберегать все намазы, вслед за этим особо подчеркивает необходимость оберегания «ас-солатул вусто»[1].

Далее цитируются три хадиса, подтверждающие, что «средним намазом», обладающим особыми достоинствами, является намаз аср.

333. Передается от Али радияллаху анху:

«В День Ахзаба Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Они заняли нас от совершения среднего намаза — намаза аср! Да наполнит огнем Аллах их дома и их могилы!

После этого, он совершил его (намаз аср) между намазами магриб и иша».

Передали все пятеро.

Пояснение: «День Ахзаба» означает день сражения Ахзаб. Слово «ахзаб» является формой ломанного множественного числа от «хизб» — группа. После сражения при Ухуде разные группы — хизбы неверных, объединившись и намерваясь стереть мусульман с лица земли, начали против них войну. В истории это сражение обрело известность под названием День Ахзаба.

Группы (ахзаб) из племен Курайш, Гатафан, иудеев и их союзников начали войну против мусульман. Ахзабы насчитывали три тысячи воинов. Когда они объединились и выступили в направлении мусульмани весть об этом дошла до Пророка саллаллаху алайхи васаллам, он посовещался со сподвижниками и, по предложению Салмана Фарси радияллаху анху, было принято решение и вырыт вокруг Лучезарной Медины большой ров — хандак для защиты города. По этой причине данное сражение также называется «Сражением Хандак».

Вражеские группировки в течении целого месяца осаждали Священную Медину. Между двумя сторонами имели место небольшие столкновения. Затем Всевышний Аллах наслал на вражеские группы (ахзаб) холодный ветер, который вверг неверных в сильный страх. Пореяв надежду на победу, они ушли обратно. Однажды, во время той битвы, будучи занятыми связанными с ней делами, мусульмане во главе с Посланником Аллаха  саллаллаху алайхи васаллам не смогли вовремя совершить намаз аср. Тогда и произнес Пророк саллаллаху алайхи васаллам слова, озвученные в этом хадисе и совершил намаз аср уже как возмещение (када) в период между намазами магриб и иша.

Польза, извлекаемая из этого хадиса:

1. Намаз аср — это намаз «ас-солатул вусто».

2. Намаз аср является значимым намазом.

3. Если человек не смог совершить аср-намаз из-за сражения, то его нужно совершить (возместить) после намаза магриб, но до намаза иша.

4. Дом и могила того, кто препятствует совершению намаза верующим, наполнятся огнем.

Настолько серьезным является грех человека, который препятствует совершению намаза.  Ахзабы заслужили такое страшное проклятие по той причине, что посредством войны препятствовали совершению намаза мусульманами.

Стало быть, намазу аср следует уделять особое внимание. Давайте не будем препятствовать совершению намаза другими людьми и будем увещевать тех, кто препятствует совершению намаза.