Книга о намазе

الفصل الثاني في الأوقات المنهي

عن النافلة فيها

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ

О ВРЕМЕНАХ, КОГДА СОВЕРШЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ (НАФЛ) НАМАЗОВ ВОСПРЕЩАЕТСЯ

Передается от Абу Хурайры радияллаху анху:

 «Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:

 — Когда провозглашается такбир к намазу, нет другого намаза, кроме фард-намаза».

Передали пятеро, кроме Бухари.

Пояснение: Из этого хадиса мы узнаем, что после произнесения такбира для общинного намаза, нельзя совершать дополнительные намазы.

Мы должны полностью соблюдать указания, озвученные в хадисах этой главы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наши улемы, на основании вышеприведенных хадисов и других аргументов, упорядочили сведения о временах, когда совершение намаза предписан харамом или является макрух деянием.

Согласно мазхабу Ханафийа, совершение всех видов намазов запрещено в следующих состояниях солнца:

1. В то время, когда солнце восходит.
2. Когда солнце находится в своем зените (пятница исключение).
3. Во время заката солнца.

Совершение нафл (дополнительных) намазов запрещается в следующие промежутки времени:

1. С поры после совершения фард-намаза фаджр до то поры, пока солнце не поднимется на высоту одного копья.
2. С поры после совершения намаза аср до поры, пока не солнце не исчезнет в закате.

Согласно мазхабу Ханафийа, совершение дополнительных намазов считается макрух-деянием в следующие промежутки времени:

1. 1. Совершение после рассвета другого намаза кроме сунна–намаза фаджр.

Аргумент этого положения приведен в хадисе, который гласит: «После намаза фаджр (рассвет) нет намаза, кроме сунна-намаза фаджр».

(Передал Табарани от Ибн Умара)

2. 2. Совершение дополнительного намаза перед намазом магриб.

Это потому, что существуют указания приступить к совершению намаза магриб как можно скорее, как только наступит пора этого намаза. А совершение перед ним дополнительного намаза является откладыванием фарда.

3. Во время пятничной и праздничных проповедей, а также проповедей, связанных с обрядами хадж, никах, кусуф и истиско.

Это время продолжается с момента восхождения имама на минбар[1] до завершения им намаза.

4. 4. До и после праздничных намазов.
5. 5. После икамы к фард-намазу.

Разрешено совершать только сунну-намаз фаджра с условием, что совершающий его успеет к фард-намазу.

[1] Минбар — возвышение в мечети, с которого имам произносит хутбу — проповедь.