Книга о намазе

تصلى النافلة في السفر إلى جهته

Дополнительные намазы в пути совершаются

в направлении следования (2)

374- عَنْ جَابِرٍ t قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ r فِي حَاجَةٍ فَجِئْتُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ. رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ.

374. Передается от Джабира радияллаху анху:

«Посланник Аллаха отправил меня по одному делу. Когда я вернулся, он совершал намаз на своем верховом животном, обратившись в сторону востока. Его саджда была ниже, чем рукуъ».

Передали составители сборников «сунан»:

.

Пояснение: Слова Джабира ибн Абдуллаха радияллаху анху: «он совершал намаз на своем верховом животном, обратившись в сторону востока», означают, что Пророк совершал намаз, обратившись не в сторону киблы.

Естественно, когда человек совершает намаз верхом на таких ездовых животных, как лошадь или верблюд, он не может совершать рукуъ и сажду полноценным образом, как он это делает обычно. Он совершает их символически, как можно больше выражая их знаками. И в таких случаях саджда должна быть исполнена ниже, чем рукуъ.

Те, кто намерен совершить нафл-намаз находясь на современных транспортных средствах, должны делать это исходя из своих возможностей. Однако при совершении обязательных намазов следут максимально стремиться совершать их полноценно, соблюдая все столпы и условия намаза. Если все же условия для полноценного совершения таких намазов отсутствуют, то необходимо совершать их безупречно по мере возможностей. Нельзя вовсе не совершать намаз, ссылаясь на отсутствие возможности полноценно совершать такие рукны[1] (столпы) намаза, как кийам или саджда.

Согласно правилу шариата, нельзя оставлять (не совершать) что-то легкое из-за чего-то трудного.

[1] Рукн (1)  (ركن) — досл. «угол»; а также «опора», «основа»; Как и угол, являющийся опорой для устойчивости здания, рукн также имеет значение основы чего-либо.  Рукн — это часть того целого, наличие которого зависит от составляющего его — рукна. Например, саджда является одним из рукнов намаза. Без саджды намазу не быть. Но поскольку саджда — часть намаза, она совершается внутри него.