Книга о намазе

الدعاء بين الأذانين مقبول

МОЛИТВА МЕЖДУ ДВУМЯ АЗАНАМИ ПРИНИМАЕТСЯ

Под двумя азанами подразумевается азан и икама.

408- عَنْ أَنَسٍ t، عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ: لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ. رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ.

408. Передается от Анаса радияллаху анху:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Дуа (молитва) между азаном и икамой не отвергается».

Передали составители сборников «сунан».

Пояснение: Данный промежуток времени является одним из тех, когда молитвы принимаются безпрепятственно. Потому что это очень благостное время. Именно поэтому между азаном и икама нужно возносить мольбы от всего сердца, будучи уверенным в их исполнении и соблюдая все соответствующие требования.

409- وَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ r: قُلْ كَمَا يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

409. «Один человек сказал:

 — О Посланник Аллаха, несомненно, муадзины достойнее нас.

Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

 — Повторяй то, что произносят они. Когда закончишь, проси, — тебе будет дано то, что попросишь».

Передал Абу Давуд.

Пояснение: Польза, извлекаемая из данного хадиса:

1. Завидовать тем, кто совершает благие дела и стремиться достичь того же, что и они, одобряется.
2. У знающих людей можно спрашивать о том, как достичь высоких достоинств.
3. Необходимо повторять слова муадзина, произносимые им во время азана.
4. После азана можно возносить молитву, прося то, в чем нуждаешься.

410- عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ t قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ رَجُلٌ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلْعَصْرِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ r. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ.

410. Передается от Абу Шаъсаи радияллаху анху:

 «Мы были в мечети вместе с Абу Хурайрой радияллаху анху. После того, как муадзин произнес азан к намазу аср, один человек вышел (из мечети). Тогда Абу Хурайра сказал:

— А вот этот, поистине, ослушался Абул Касыма саллаллаху алайхи васаллам».

Передали пятеро, кроме Бухари.

Пояснение: Абул Касым — это кунйа Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. В этом хадисе говорится о том, насколько тяжкий грех совершает тот, кто после азана покидает мечеть, не совершив намаз. 

Ослушание Пророка саллаллаху алайхи васаллам является крайне тяжким грехом. В хадисе, переданном имамом Ахмадом ибн Ханбалом рахматуллахи алайхи, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

 «Когда провозгласили азан к намазу, а вы находились в мечети, пусть ни один из вас не уходит, пока не совершит намаз».