Пост

Как всегда, священный Рамазан прошёл быстро: первые дни жажды и голода сменились привыканием к трудностям летнего поста, а к концу ощущается горечь расставания с месяцем Пророка (мир ему и благословение).

Эти четыре с небольшим недели не проходят для нас бесследно, мы не только теряем вес и набираемся терпения, но и незаметно улучшаются характер и другие наши качества. С очищением организма от шлаков и токсинов при посте и душа проходит через катарсис. Нам становится понятным чувство голода и брошенности одиноких и бедных людей, мы начинаем ценить кусочек хлеба с сыром, а простая пресная вода вдруг становится самым сладким напитком. Сострадание – одно из чувств, которое обостряется в эти дни. Мир становится другим, и на всё вокруг начинаем смотреть по-иному. То, что вчера не замечали, сегодня бросается в глаза.

Мы смотрим на курящих и пьющих на улицах своих земляков – плохих мусульман – и сверяем их поведение с тем огнепоклонником, который, по преданию, наказал сына, прилюдно принимавшего пищу во время Рамазана. И за этот поступок огнепоклонник был прощён Аллахом . Прощение Милостивого так близко от нас! Смогли ли мы постараться сделать хотя бы шаг для того, чтобы приблизиться к Рахму (милости) Создателя? Сделали мы ревизию своих поступков, чтобы исправить в будущем (если доживём) то, что упустили или сделали не так? А вокруг немало знаков, напоминающих о Рамазане. Если даже кто-то по разным причинам не держал пост, ему же прекрасно видно, что близкие, соседи, знакомые, хоть кто-то из окружения не испугались трудностей, а побоялись оставить без исполнения один из обязательных столпов Ислама. И баннеры на улицах об этом напоминали, и в рекламах многие компании использовали тему Рамазана и поста.

Многие торговые дома во время священного месяца объявляют о больших скидках, акциях, дисконтах. Тоже показывают причастность к Исламу. Так или иначе, тех, кто желает быть сопричастен к священному Рамазану, немало. Кто-то даже пытается злословить по этому поводу, сомневаясь в их помыслах. Неужели нельзя просто поверить, что у людей чистые намерения и они хотят сделать подарок верующим в этот благодатный месяц в меру своих возможностей? Мы замечаем во многих супермаркетах задрапированные стеллажи со спиртным. Хоть так, отказываясь от привычной прибыли, хозяева магазинов хотят показать своё отношение к священному месяцу. Не надо, наверное, их упрекать, – может, лучше попросить за них Создателя, попросить наставить их на путь истинный. Может, за этот их поступок Всевышний распечатает их сердца, и прильнут они к религии Аллаха . Огнепоклонник был прощён, и у нас есть шанс быть прощёнными, особенно в этот благословенный месяц.

Нам, наверное, лучше не думать о себе как об истинных рабах Аллаха , достигших больших высот в поклонении. Мы – простые люди, зачем нам смотреть свысока на тех, кто ещё не пришёл к вере, не соблюдает пост? Бог даст, повернутся люди к Истине, будут поститься и молитвы совершать. Чем попрекать или зло смотреть на окружающих, которые отличаются от нас, не лучше ли показать пример кротости и терпимости? Действенней этого другой пример трудно найти.

Помню, в середине Рамазана, когда я был в магазине, следом вошёл аккуратно выглядевший мужчина чуть старше меня и спросил у знакомого продавца: «Расул, есть чем уразу открыть?» Ничего себе спросил чудак, как это в гастрономе не может быть чего-нибудь к разговению, удивился я тогда. А Расул хорошо знал того человека и оказался прозорливей, поэтому ответил, что в этот месяц он «этим» не торгует. И тут только до меня дошло, чего хотел покупатель. И ещё издевается: «…уразу открыть». Ну что ты скажешь такому?! Сделаешь замечание – не поймёт, хуже того – ляпнет чего ненароком – грех заработает или ещё хуже. Сделал за него дуа, попросил Всевышнего, чтобы он раскаялся и вернулся в Ислам. Нетрудно же! А был бы знакомый, можно было бы в гости к себе пригласить, показать красоту ифтара.

Тот, кто хоть раз окажется в гостях на разговение, вряд ли такое забудет. Представьте, за целый день у вас во рту маковой росинки не было, силы к вечеру медленно тают, работа далась с трудом, и дома семья ждёт не дождётся вечернего азана, последние минуты до которого растянуты особенно долго. А вы с гостем ифтар вместе проводить приходите. Гость не постился, а вы угощаете. Ему тоже захочется завтра пригласить вас, и для этого он тоже не будет есть. И вы примете его приглашение и объясните ему важность соблюдения столпов Ислама. Уверен, собеседник уже будет лучше понимать происходящее. А на послезавтра, если Бог даст, он будет совершать поклонение уже не ради того, чтобы отблагодарить вас за ужин, а с намерением ради Всевышнего.

Точно так же большие ифтары в мечетях, которые собирают много прихожан, объединяют мусульман, делают их ближе друг другу. После ужина им, уставшим за день, легче общаться, друг в друге они видят братьев по вере, сопричастных к одному из больших таинств Господа. И мы понимаем, что с каждым днём поста всё-таки мы становимся другими. И дай Аллах , чтобы мы менялись только в лучшую сторону.

Автор: Азиз Мичигишев