Тафсир Хилал

[аят 197]

197. Хадж — месяцы известные. Кто же в них обязался[фардом] на хадж, то нет ни похоти, ни распутства, нипрепирательства в хадже. Что же сделаете хорошего, знаето том Аллах. И запасайтесь. И поистине, лучший запас — богобоязненность. И бойтесь Меня, о обладающие разумом!

Значит, хадж совершается не в любое время. Для его выполненияимеется определенное время, известные месяцы.

«Хадж — месяцы известные».

Месяцы хаджа — это два полных месяца Шаввал и Зул каъда, атакже первые десять дней месяца Зул хиджжа. В это время и можновознамериться на совершение хаджа и войти в состояние ихрама. Несомненно, десятый день месяца Зул хиджжа — день Ийдул Адхаявляется исключением из этого.

«Кто же в них обязался [фардом] на хадж, то нет ни похоти, ни распутства, ни препирательства в хадже».

Сделать для себя хадж фардом — означает вознамериться на хаджи войти в состояние ихрама. Следовательно, такому человеку недозволены дела вожделенческие, то есть половая близость, ведениеразговоров о ней и подобные им действия. А еще во время хаджанепозволительны такие дела, как фиск и джидал:

Фиск — совершение больших и малых грехов;

Джидал — ссоры и споры с людьми, ругательства и язвительность. Потому что совершающий хадж человек является достигшимвеликой степени. Он отворачивается, отделяется от всего мира иобращается к Аллаху, выходит в путь для паломничества к домуГоспода Миров. По этой причине он должен быть облагороженвысшей степени благонравием. Ему следует оставить все скверныедела и побольше совершать благих деяний. Потому что:

«Что же сделаете хорошего, знает о том Аллах».

Наряду с этим, направляющемуся на хадж человеку рекомендуетсязапастись духовной и физической пищей, а также подчеркивается, что духовная пища очень важна:

«И запасайтесь. И поистине, лучший запас — богобоязненность. И бойтесь Меня, о обладающиеразумом!».

Имам Бухари передает от Абдуллаха ибн Аббаса радияллаху анху:

«Жители Йемена приходили на хадж, не захватив с собой провизию, и говорили, что они — полагающиеся на Аллаха. А когдадостигали Мекки, начинали просить милостыню у людей».

В другой передаче хадиса отмечено, что йеменцы, говорили: «Мыже совершаем хадж к дому Аллаха, разве Он оставит насголодными?».

Это, безусловно, противоречит учению Ислама, которыйпредписывает приготовляться ко всему. К тому же такое действиепредставляет собой попреканье Аллаха своим хаджем. Поэтому ваяте Всевышний Аллах повелевает запасаться как духовной, так ифизической пищей.

«И запасайтесь. И поистине, лучший запас — богобоязненность. И бойтесь Меня, о обладающиеразумом!»