[аяты 39-40]
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِوَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًاﭵ
39. А что (случилось) бы с ними, если бы уверовали в Аллаха и в Последний день и расходовали из того, чем наделил их Аллах? Ведь Аллах — о них Знающий.
И вообще, какой вред понес бы человек, который следует пути иймана, пути религии? Что бы вредного случилось с человеком, уверовавшим в Аллаха? Что бы вредного случилось с человеком, верующим в Судный день — последнюю жизнь? Что бы вредного случилось с теми, кто расходует на пути Аллаха?
Да, «А что (случилось) бы с ними, если бы уверовали в Аллаха и в Последний день и расходовали из того, чем наделил их Аллах?»
Человек, который с искренним сердцем ищет ответы на эти вопросы, обязательно уверует. Потому что для разумного человека все явственно видно. К тому же, как сказано в аяте:
«Ведь Аллах — о них Знающий».
И еще, неизбежно наступит то состояние, которое описывается в нижеследующих аятах:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةًيُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًاﮆ
40. Воистину, Аллах не поступит несправедливо даже весом c мельчайшую частицу (в малейшей степени), и если [деяние] будет прекрасным, приумножит его и даст от Себя великое вознаграждение.
То есть деяния человека, совершенные в этом мире, не остаются без учета и последующего расчета. Аллах выносит приговор с абсолютной справедливостью. Всем дает сообразно совершенным ими деяниям и делам. Никому не причинит несправедливости даже с мельчайшую частицу.
«Воистину, Аллах не поступит несправедливо даже весом c мельчайшую частицу (в малейшей степени)».
Однако у раба «…если [деяние] будет прекрасным, приумножит его» Аллах в несколько раз.
В нижеследующем хадисе смысл этого аята проясняется еще больше.
Ибн Абу Хатим передал от Абдуллаха ибн Масъуда радияллаху анху:
«В Судный день будет приведен человек, будь то мужчина или женщина, и перед всеми созданиями, от первого до последнего, глашатай объявит: “Это такой-то, сын такого-то. Если у кого есть право на нем, пусть придет и возьмет”. Женщина станет грезить: если бы у меня было право на моем отце, на моей матери, на моем брате, на моем муже».
Сказав это, Абдуллах ибн Масъуд прочитал аят: «Нет в тот день родства между ними, и не будут расспрашивать друг друга», и продолжил:
«Аллах простит из Своего права то, что захочет, но не простит ничего из прав людей. Затем Он обратится к людям и скажет:
— Отдайте людям принадлежащее им право.
Человек скажет:
— О мой Господь, но ведь мир закончился, как я отдам их права?
Аллах скажет:
— Возьмите из его хороших деяний и отдайте каждому правообладателю сообразно понесенной несправедливости».
Если человек является другом Аллаха, то даже если у него останется хоть крупинка благодеяний, Аллах умножит это в несколько раз и благодаря этому савабу водворит его в рай».
Затем Абдуллах ибн Масъуд радияллаху анху прочитал аят: «Воистину, Аллах не поступит несправедливо даже весом c мельчайшую частицу (в малейшей степени), и если (деяние) будет прекрасным, приумножит его …», и продолжил свои слова:
«Если же человек злосчастный, то ангел скажет:
— О мой Господь, у него не остались благодеяния, но много истцов.
Аллах скажет:
— Возьмите из злодеяний истцов и прибавьте к его злодеяниям. Затем дайте ему место из ада».
Однако дело не ограничивается одним лишь приумножением благодеяний счастливых. Сверх того им дается еще и самое большое вознаграждение:
Аллах им «даст от Себя великое вознаграждение».
Этим великим вознаграждением является рай.
Какие они существа, Джинны? Правоверные...
Какие они существа, джинны? (6)...
Число норвежцев принявших ислам удвоилось...
Выступая по мусульманскому радио Нидерландов,...
По случаю окончания священного месяца...
Мы начинаем публиковать серию статей,...